“终身不敢言归”辩
李金玉
在薛谭告别老师的饯别宴会上，老师秦青演唱了一首感人的歌，“声振林木，响遏行云”。薛谭听了，自愧不如，主动向秦青认错，并要求回到秦青身边继续学习，且“终身不敢言归”。应该肯定，秦青唱歌技术确实很高，值得肯定，但是大千世界，毕竟还有比他唱得好的人。再说薛谭既是真心悔过，从此跟老师认真地学，技术一定会逐渐完美，为什么“不敢言归”呢？因此，我对薛谭的“终身不敢言归”不敢苟同。
终身从师一人，很可能导致视野狭窄，不利于学识的丰富、事业的发展。我们不排除老师中也有通才，但是，通才的数量肯定有限，甚至少之又少，凤毛麟角，一生“从一而终”，很难得到全面提高，更遑论全面发展了。而且，即便孔子也并“无常师”，曾“师郯子”，还曾问道于老聃，如果不是“敏而好学，不耻下问”，孔子哪会成为影响深远的一代宗师？
再拿我们自己来说吧，我们都是从小学升入中学，将来还会考入大学。这个过程中，现在教育学科门类众多，须有许多老师教我们各种各样的新鲜知识，如果只跟一位老师学，怎么可能汲取到丰富的知识，获得全面的发展？何况，“山外有山，天外有天”，作为“贤不及孔子”的我们这些现代人，有什么理由裹足不前、故步自封？怎么可以不去遍访名师，广泛学习呢？
而且，我们学习的目的是为了应用，就是“学得生存本领、求得满意职业、创得幸福生活”，这既是教育的目的——更好地促进人的全面发展，也是学习的目的——有效地提高人的学习价值。正如居里夫人曾说 的那样：人的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，一定要达到目的。“终身不敢言归“，真正做一辈子的学生，恐怕连自己都养活不了，只能一辈子靠人养活的寄生虫！一个连自己都养活不了的人，又何谈回报社会、报效国家？
这样看来，薛谭“终身不敢言归”确实是十分片面的。如果你不愿做一个永远的寄生虫，如果你不愿做一个两脚的书橱，如果价钱还想着为己为人为家为国有所贡献，如果你还想学有所成，学有所用，那就要想着，该住手时就住手，适时的终止你的学校学习，在工作中学习，在生活中学习吧。
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