| 第三届作文大赛优秀作品 |
| 2009-6-21 江西省寻乌中学 浏览选项：
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寻乌中学第三届作文大赛
优秀作品选录
题目：“砚”为我国文房四宝之一，请你用200字左右的文字对“砚”进行说明。
作 品
1、文房四宝，笔墨纸砚，于今天，最具古典气息。那是一般由精工的石料制成的带有浅盘状的凹槽的器具。因做工与形状、材质不同可分为许多类，如单砚、双砚、泪眼等。砚也有许多讲究，精通毛笔字的人更了解，做工精细的砚，手感特别好，摸上去顺滑，质感好，磨出的墨水质量也更好，不会有大块的墨水块，对写字人来说是极大的享受。砚的优劣与材料也有很大的关系。石质好的砚更具有滑质感，也更有艺术美。
高二（11）班 李春英
2、“一樽石台圆带钩，肚中装尽文人泪。无言只有笔相伴，洗尽铅华笔生花。”猜猜这是什么？是的，这就是文房四宝之一——砚台。砚一般是由石块或陶泥雕刻而成的，以扁平的姿态突显厚重的特点，内有浅浅的圆凹，右上角有一缺口，那是为毛笔蘸墨时服务的。较为华美的砚的周围，有雕刻而成的花纹、图饰。这些都能彰显出主人的贵气。砚是文人所喜爱的。“肚中装尽文人泪”装着的是墨汁，文人便用心泪雕饰成如水般流畅的、豪放的、工整的字画。砚，何尝不是装着文人的心血和泪水呢？
高二（17）班 刘芬
3、砚，与笔、墨、纸同为文房四宝。其基本功能是研墨，调墨，暂时盛墨。砚一般是由石头加工而成的。富贵人家，一般还在上面雕刻花纹或者彩图，极其的精美。随着制砚工艺的进一步发展和提高，明清时期制砚业进入空前发展的繁荣期。此时的砚不再仅仅是一种书写用具，它更是一种富贵与权势的象征。端砚等名砚更是只供皇家贵族使用。据说，当时官员只要贪污一砚，就会落职流放。随着新的写字工具的推广使用，砚就慢慢地退出了书桌，而是成为了有重要价值的藏品。
高二（11）班 卓根生
4、砚，它为我国文房四宝之一。其外形多为圆盘状、方块状。手巴掌大小的，厚度多为2—3厘米。质重，外表光滑。其表面常常刻有龙凤竹等图案或刻有铭文。铭文多为文人雅号及座右铭。
古代文人雅客中，一部分喜爱砚台，常收藏于书房，以供把玩。其起源也极为久远，有毛笔字之时，便有了它的影子。好的一方砚台，其价值不菲，因为它注入了工匠们的时间和心血，也因为有的砚台的材料难寻。好的砚台往往容易出墨，只需呵上一口气，再研墨，便能产出上等的墨汁，也难怪古代文人常叹“好砚难求啊！”
高二（11）班 凌希
题目：今年是我校建校70周年，10月5日，县委、政府将举行隆重的庆典活动。请你为其中文艺晚会的主持人写两段文情并茂的开场主持词。
作 品
1、温暖的星空，繁星点点，耀耀生辉。春夏秋冬，四季轮回，伴着饱满的希望和热情，我们在无限欣悦和自豪中迎来了寻乌中学70周年圣华诞。她从平凡突起，从艰难中挺过，在期望中成长，在掌声中夺冠。她赋予学生美好的蓝天，让梦想高飞；她赠送世界以真诚，呈给家长、老师，以放心传播知识，传播爱！她是真正的伟大的天使！回首走过的漫长足迹，点点滴滴，我们满怀激动，倍加希望！在特别的今天，我们心情澎湃，高傲激扬，所以，让我们为寻乌中学70周年华诞戴上美丽的花环。祝愿学校明天更辉煌！ 高二（17）班 刘芬
2、曾经是一个坐落在“黄金位置”的小学校，是莘莘学子的“陋室”，70年以来，这颗寻乌的明珠历经了艰辛，但是培育了多少国家的栋梁。
现在，她依然挺立在我们面前。看！校门口仍然写着“寻乌中学”。70年了，我们的母校，已经有70高龄了，但她却无私地为我们守着一草一木；我们的母校，给了我们一个智慧的殿堂，让我们可以实现自己的理想。
周围的绿色给我们浓浓的爱意。每一方土地，都意味着它的爱意；每一棵树都被表达了它的真情。让我们一起为我们母校庆祝“她”的70岁生日吧！
高一（16）班 梅文燕
3、伟大见证于空间，是气势！伟大见证于时间，是韵味！是的。70年间的风风雨雨，荣辱成败沉淀了寻中的伟大与韵味。她是古老的，因为在风雨侵蚀下，她的银发与皱纹便爬上了她那柔美丝发与粉嫩的脸庞上。她老了，但她又是那么年轻！看那信心十足的教师们，看那努力拼搏潜心书海的莘莘学子们，她充满着活力与激情！时间只会让她更加成熟，更富有活力！她正以绿色和谐安谧幽深的书香之气，孕育着国家的栋梁，社会的“弄潮儿”！ 高二（17）班 刘芬
4、七十年薪火相传，七十年古校情怀。七十年怀揣教书育人的豪迈，七十年见证寻乌中学子力争上游的凌云之志！今日，各级领导和海内外校友齐聚一堂，一起欢庆校七十华诞。
七十年的悠悠岁月正诉说着动人心弦的华章。七十年巍巍东江，七十年悠悠马蹄岗，七十年的历史教我们奋发向上！七十年桑梓情，七十年的母校恩。七十周年华诞正预召着母校的美好的未来。让我们用七十年的文化底蕴去奏一曲校园绝唱，七十年古校未来，让我们拭目以待。
高二（6）班 易桃桃
题目：进入高三不久很多同学在偷偷地传写《同学录》。师生对此有两种看法，一种认为写《同学录》没有必要，一种认为写《同学录》很有必要。假如举行辩论会，请你选择其中一种观点，并以辩手的身份作分析论述。
作 品
1、我方的观点：写《同学录》是很有必要的。
因为，一、进入高中的最后一年，高三，我们整天沉醉于书本，交流的时间便减少了。进入高三不久，就着手这件事，便可及时梳理自己友谊之网。这样既可以增进友谊，又会使以后的复习变得更加紧凑，更加集中精力。
二、《同学录》里面同学的青春寄语以及真善美的祝福和激励，会让我激起更多的学习奋斗热情。彼此间相互的勉励，就会像温暖的火炉，温暖我们冷冻的心灵，为那高三枯燥，乏味的日子增添一缕清香，一点色彩。
三、《同学录》里的同学的信息，心灵的对话，交流是我们一生的财富。高中的友谊是我们一生中最珍贵、最纯朴、最洁白的情感。它可以温暖我们的一生。
高二（17）班 刘芬
2、我认为写《同学录》是没有必要的。
就拿高三的同学来说吧！他们刚进入高三不久，学习很紧张。再说，他们也将会迎来人生的一大转折点，那就是高考。高考对高中的所有学子来说是很重要的一次大型考试，写《同学录》只会影响高三同学们的学习。加上，高三的学习任务又很重。如果同学们把心思都放在了写《同学录》上，那真的太不值得了。况且，同学们之间若要联系的话，高考之后，机会有很多，很多。目前，高三同学们最重要的事情还是应付高考，不应该把过多的时间和精力放在学习上。以学习为重，高考完了以后，再多花时间写《同学录》也未尝不可。所以，我认为写《同学录》是没有什么必要的，现在的同学们不应该把时间花费在写《同学录》上。
高一（8）班 曾红梅
3、高三了，有些同学会偷偷地传写《同学录》。我认为这很有必要。
一、高三意味着即将分离，而对于同学们来说，同学友谊是非常珍贵的。他们想借此方式来珍藏同学之间的友谊。这也可能成为分离的伤痛的一种心灵安慰。
二、对于有些成绩差的学生，也许这三年来，他们在学习生涯上一无所获，但再感情方面却大有收获。一本写满留言的《同学录》在他们看来是无比贵重的收获。所以应该给予他们一个收获的机会，允许他们传写《同学录》。
三、《同学录》可以让许多对离别倍感伤痛的学生有一个私人的表达空间。虽说“海内存知己，天涯若比邻”，但是选择了各自的人生道路后，相见是很难的。一本《同学录》凝聚了多少同学的心啦！
所以，我认同学写《同学录》很是有必要的，但条件是在课余时间写。
高一（16）班 梅文燕
4、我方认为写《同学录》很有必要。
虽然我们处于高三复习阶段，学习任务非常繁重，但是，我方认为写《同学录》并不影响学习。我们在课间放松时间段写《同学录》能帮助放松一节课的疲惫与紧张，反而提高了下节课的学习效率。其次，正处于高三阶段的我们，彼此相处了三年，马上就要各奔前程，有必要留下一点美好的回忆和联系方式，以便日后重拾高中的点滴往事。再次，不久后，我们将面临高考，彼此留下一段鼓励的话，或许能成为高考的动力剂，使我们发挥出应有的水平。
不仅如此，我们也可以通过写《同学录》来提高自身的语言表达能力和汉字的书写水平，从而使自己的语文成绩更上一层楼。
正因为写《同学录》不会影响学习，因此，我们认为写《同学录》很有必要，回答完毕。 高二（11）班 凌希
题目：请以“”为题写一篇文章，立意自定，文体自选，不少于800字。
作 品
人 生 之 树
高二（11）班 卓根生
在谈“木叶”一课中，老师讲道，木与树的区别在于木是没有生命活力的，而树却是枝繁叶茂，勃勃向上的。人生如树，因此，人生应该是奋发拼搏，积极乐观奋斗的。
山谷中的松树，干直枝肥，树叶青翠，根须浅薄，慵懒而富态；而悬崖上的松树，却是枝干如盘龙，树叶墨绿，根须深扎于缝隙之中，精神而有活力。人生如树，，因此要成为精神抖擞的良材，必须踏过沼泽，踩过荆棘，经过艰苦的磨练。
人生也如一把剑，只有经历过不断的淬火，经历过千万次的千斤之力的敲打，经过熊熊的火炉，才能成为一把锋利无比的宝剑。其实剑与树一样，都须经历千万次磨难的挑选，才成为真正的剑，真正的树。人，要成为真正的人，也须如此。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹是真正的君子，因为数十年的“划粥而食，盐水野菜佐之”的艰苦寒窗生活，磨练了他的意志，坚定了他的信念。
人生如树。孟子发出了“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳起体肤，空乏其身，增益其所不能。”的人生箴言。
眼看他起朱阁，眼看他楼踏了。江山易主，阿房变成土。而树木却依然枝繁叶茂，茁壮成长，只因他经历了这一切一切的艰难困苦，人生当如树。
太史公曰“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘明失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》”历史长河中的风云人物，都经历过与参天大树同样多的苦难，因而他们成为英雄，成为豪杰。
春雪未尽，便有梨花不惧严寒盛开；夏雨刚至，便有翠竹坚守着河岸，不惧暴雨猛浪；秋风已到，菊花仍是不惧霜露，飘摇着清香；冬雪已漫膝，腊梅仍是凌寒傲然决然地开放。自然之物如此坚强，人更有应如此坚强。
沙漠中的胡杨，汲取着滚烫沙子中一丝丝水分，化为生命的力量，沙漠中兴起了一道绿洲。因此，人生当如树般坚强，当如树般有为。
人 生 之 树
高二（17）班 刘芬
有人说，人生如树，生如夏花，绚烂多姿的美丽。但花儿毕竟是短暂，萧瑟的秋风经过，便“满地黄花堆积”的无奈，摇曳在秋风中的一片残红也凋落，萎萎伏地，化作一抹泥土；有人说，人生如流水，匆匆而逝，豪无激浪；有人说生命如太阳，散发出耀眼光芒，而又有多少人能万古流青，光芒万丈，而自称“太阳”的夏祭又是怎样呢？还有人说“人生犹如蓝天中轻盈的白云，却又怎知白云飘荡的伤感，无私，我不喜欢太过自负与太过伤感的比喻。
人生如树，这是最质朴的比喻，但却最真实地，形象地概括出人生最真实的样子。
人生如树，喜欢那份天然的自信与顽强，在那岩石峭壁中求生的树就是在逆境中“中流击水”的顽强拼搏的人们的化身。那峭壁赋予它们的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“千磨万击还坚劲，任而东南西北风”的刚强。自信和刚强，便是人生所必需的元素。
人生如树，欣赏那份沉着，稳重的安详，在暴风雨过后，大树的泰然便是喜悲皆忘的仁人的心态，成如朗月照花，深潭微澜，败仍汇流入海，不坠青云之志的坚强，荣如巫山流水，熟视尘世繁华起落的心静，辱是雪底苍松焕发青翠的傲然，人生像树一样，坚毅，泰然。
人生如树，，崇尚它的那份自然之气在翠湿人衣的丛林中，清泉涓涓，花香无声。俞伯牙端坐树下，凝神端目，抚一曲《高山流水》或者《平沙秋雁》音织天际，归于天籁，引来钟子期，遂留下了“高山流水”的佳话。竹林七贤，弃禄抛富，啸傲山林，或弹琴，或吟诗，何其潇洒！林和靖隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然立群。树便是自然界中最常见的最自然的标榜。
人生如树，崇敬它的那份甘于奉献，乐于奉献。“大树底下好乘凉”是大树敞开那宽厚的绿掌，她毫不吝啬的奉献躯干、绿荫、根系。她那每一片叶子在秋风伯伯的帮助下，都归附于抚养她的那片土地。落叶在秋风中展示最后的华美后，仍在开拓“落花不是无情物，化作春泥更护花”的奉献事业。是的，它的一生就如社会上无数无私奉献的人儿，无悔，无怨。
人生如树，是自信，顽强，自然，沉着，奉献共同奏出的华美、悦人乐章。
人 生 之 树
高二（11）班 凌希
有人说:人的一生就像一棵树，在教育的阳光与爱的雨水下快乐成长，终究长成参天大树。 ——题记
传说上帝给予任何人都是相同的一粒种子，它或许开满了鲜花，或许长满了毒刺，那就要看种子的拥有者如何对待他的人生之种——用恨浇灌或用爱熏陶。
<一>松之人生
我凛然，我若为树，何不做一棵有骨气的松树，让我的生命之种结满的品德。
记得老师带领我们爬山，半山腰上，眺望对面的绝壁，突然一股绿色冒了出来。我和同学们都颤了一下，为之能在绝壁中生长，感到无限的惊叹。老师擦着满头汗教导我们：“人生不过如此，执著追求着。只要有永不言弃的那股劲，我们也一样能在绝壁中获得重生。”
松之人生，不正是那股：“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士之情吗？不愿生于时代的潮流，只想拥有自己的一片天地。
<二>竹之人生
我坦然，我若为树，何不做一株有正气的竹子，让我的生命之种长满不屈的绿叶。
清代有名的隐士郑板桥善于画竹，而他的人生与竹不无相似之处——一身正气。只靠微薄的卖画所得度日，但他活得洒脱，活得快乐！这种不与世俗同流合污的品质，不正是我们当代人所缺乏的吗？
竹之人生，不正是文天祥那般“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气吗？我愿为竹，做一株出淤泥而不染的青竹。
<三>梅之人生 我傲然，我若为树，也愿做一盆傲骨之梅。把芳香留与人世。
早晨，雪中，是谁披一袭粉红衣裳，散发着浓浓的醉人的芳香。哦，是你，雪中的精灵！你不与百花争艳，是你，才使得“待到山花烂漫时，她在丛中笑”活跃于文人笔下。我欣然，这才领悟到“遥知不是雪，为有暗香来”是何等得有味，迷人。
梅之人生，不正是那种快乐奉献，使自己化而为泥，不求回报的精神品格吗？
我吟唱着：人生之树／我愿借着教育的光与爱的雨水／生长，生长／凛然为松／坦然为竹／傲然如梅／那正是我一生的愿望。
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